TDPB

Awel kijk, ik vond het al vreemd dat dat verhaal nooit gepubliceerd zou geweest zijn. Maar ik kan begrijpen waarom de mannen van Fenix dat dachten, want de scene op die cover komt nergens in het verhaal voor.

Tja, hoeveel zelfverklaarde muzikanten of acteurs of voetballers kunnen leven van hun activiteiten? Wat sommige hun beroep noemen is eigenlijk een veredelde hobby.

Maar Sleen heeft Petoetje toch (vrij vlug) aangepast? Ik had juist twee afbeeldingen gepost die het verschil toonden tussen de vroeger en latere Petoetje. De dikke lippen zijn volledig verdwenen. Hij tekende Petoetje en Petatje gewoon met hetzlfde gezicht, enkel de huidskleur was anders.

Je hebt dat fabeltje van die keizer hier al eens verteld. De realiteit is dat tot in de 17de eeuw oosterlingen wit werden genoemd (Marco Polo bvb omschreef ze in zijn reisboeken als wit). We hebben de term geel te danken aan enkele antropologen uit eind 18e eeuw https://english.hani.co.kr/arti/english_edition/e_international/753623.html

Mijn beste Chinese vriend, hij heet toevallig Chang ook al heeft hij verder de meest non-chinese voornaam die er is, noemt zichzelf geel. Het hangt er dus wellicht vanaf aan wie je het toont.

De meeste mensen die een van de talrijke berichten daarover zagen/lazen/hoorden denken nu wellicht dat Jef Nys ermee ophoudt en dat een jonge tekenaar het overneemt. Zo werd hij ook min of meer aangekondigd op Nostalgie. Terwijl hij ondertussen al ongeveer de tiende Jommeke-tekenaar in het rijtje is.

Zijn die handdoeken historisch verantwoord?

tussen nu en straks komt hij op radio Nostalgie wat uitleg geven.

Ralf König

Zijn er eigenlijk veel walen die potverdek zeggen of was dat Franstalige stripcode om aan te geven dat het om een belg ging?

Bij #LikeMe zijn we onze tijd vooruit

Klopt volledig, maar ik ben natuurlijk zo'n gast die Afrika verengt tot het clichematige zwart Afrika.

Dat album zou ondertussen in de winkels moeten liggen Twee fragmentjes die wellicht niet helemaal in de sfeer van het origineel zijn

In dit geval is het vlug te ontkrachten.

Das gewoon onwetendheid

Ze is half Berbers (De Berbers of Imazighen zijn een volk in Noord-Afrika, met name in hedendaags Marokko, Algerije, Tunesië, Libië, in de Egyptische oases van Siwa en Gara, in Mauritanië en in Mali.) Daar kan niemand dus kritiek op hebben.

Als die stemmen van die Simpsons personages hetzelfde klinken als vroeger is dat eigenlijk behoorlijk belachelijk.

in de tekenfilm is ze inderdaad blanker

Nope. Lichtbruin.

Je mag van Leopold zeggen wat je wil, maar hij heeft zijn congolezen tenminste niet op industriele wijze omgebracht (ook al was dat voornamelijk omdat ze levend meer waard waren dan dood).

Echt veel van dat soort karikaturale strips hebben ze in de angelsaxische landen niet, he. Gelukkig is er nooit een 'Asterix bij de Joden' gemaakt. Is er overigens een Asterix-album dat zich volledig in Afrika afspeelt?

Er ís racisme in Europa. Redelijk veel zelfs. Er is overal racisme. Maar hoe je het ook draait of keert, er is altijd al veel meer racisme geweest in Amerika. Dat was tot enkele decennia geleden nog gewoon een gesegregeerd land. Een groot deel van de morele verontwaardiging over tekeningen zoals dit komt wellicht voort uit een schuldbesef en een poging om nu heiliger dan de paus te zijn. En dat druppelt dan na een tijdje door naar hier. Ik las vandaag nog een artikel waarin ze het hadden over de redenen dat Tina Turner naar Europa verhuisde en uiteindelijk haar Amerikaans staatsburgerschap opzegde en Zwitserse werd. Er werden financiele redenen aangehaald. Haar succes in Europa ("I'm bigger in Europe than in America") en het feit dat haar man een Zwitser was. Maar ik heb haar ooit in een interview horen zeggen dat ze liever naar Europa kwam omdat ze hier niet gezien werd als Zwart. Hier was ze gewoon Tina Turner, de zangeres. Niet Tina Turner, de zwarte zangeres. Daarover werd zedig gezwegen in dat artikel. Hetzelfde gelde overigens voor Josephine Baker, die de Franse nationaliteit kreeg in de jaren '30.

Niets mis mee, maar wel een ander type gezicht.

Het rare aan Sleen is dat hij, iemand die héél vaak in Afrika kwam, zich bewust moet geweest zijn van bepaalde gevoeligheden gezien de manier hoe hij Petoetje na een tijdje tekende. Maar decennia later toch ook nog steeds voor de dikke lippen versie van zwarten koos.

Bij die Kiekeboes begrijp ik het nog een beetje omdat je daar twee zwarten hebt met de typische dikke lippen (de zogezegde minstrels look), maar op die Robbedoes staat dat dus niet zo. Ik begrijp wel waarom die look door sommigen als racistisch wordt gezien. Aan de andere kant vraag ik me ook af of al die mensen die vinden dat een zwarte met dikke lippen afbeelden al eens goed hebben gekeken naar de gezichten van zwarten. Telkens als ik, als tekenaar, die acteur uit Lupin ergens zie voorbijkomen denk ik: hoe zou ik daar in godsnaam een (gelijkende) stripversie van moeten maken zonder voor racist uitgemaakt te worden?