TDPB

Aangezien Tome zijn scenario's schetste zou dat (beeldtaal, kadrering, camerastandpunten) best wel eens hoofdzakelijk het werk van hem kunnen zijn.

t is dat ik in eerste instantie niet goed keek, maar ik dacht echt dat het om een tekening uit asterix ging. Anyway, A vind ik mooier om naar te kijken.

Iedereen ziet er zo depressief uit in A

Beetje gelijkaardige prenten. Een hoop mensen aan een lange houten tafel, zelfde kleurtinten. Dat weeshuis zou ik nooit interpreteren als een feestmaal. Eerder gewoon veel mensen aan één tafel. Wat ze te eten krijgen ziet er maar gewoontjes uit. Bonenprak of zo. Toch ga ik voor B kiezen omdat het toch iets beter getekend is dan A.

Het kan ongetwijfeld veel slechter. Langer aan zo'n scenario werken zal het niet beter maken hoor. Ofwel heeft de auteur het in zich, ofwel niet. Goscinny werkte in de jaren '55 tot pakweg '65 aan een vijftal series. Van Asterix schreef hij regelmatig twee albums per jaar, naast de twee of meer Lucky Lukes (in 1962 verschenen er 4 Lucky Lukes!)

Kijk, dat begrijp ik dus niet helemaal. Er verschijnt om de twee jaar een album? van 44 pagina's? Daar heeft een mens toch geen twee jaar voor nodig om dat te schrijven? Tijd genoeg om daarnaast nog andere dingen te doen.

Ik heb geen duimpje gekregen bij mijn tweede keuze.

Ja, als het over langlopende reeksen gaat: de Kampioenen (125 titels) en Vertongen en co (40). Helaas is Urbanus ondertussen ook gestopt.

Zo komen ze tenminste nog in het nieuws.

Vergeten we dan voor het gemak Amerika?

Waarom? Is dat zo of wordt dat graag gezegd. En heb je het dan over Vlaanderen of over België? En als het over België gaat, bedoel je dan eigenlijk niet Wallonië? Want hier in Vlaanderen waren we enkel goed in doorsnee bandwerk voor een eigen publiek.

Om eerlijk te zijn, die krant doet gewoon wat journalisten meestal doen: ze geven verslag. In dat geval citeren ze gewoon beide kanten, de aanklagers door hun woorden te citeren, de tekenaar door zijn tekeningen te citeren. Nergens is er sprake van een mening van de krant. Laat staan dat het over homo's of koppels zou gaan.

Niet wat mij betreft, maar laat dat jou niet tegenhouden. (het zijn overigens twee halve pagina's)

Bij het doorbladeren van mijn Nero's op zoek naar een mooie wafelbak merkte ik op dat niet alle albums met wafels eindigen. Soms komt er niets op tafel, soms, zoals in het album Kroonprins Petoetje, wordt er gevarieerd. Aangezien de helft van de inzendingen tot nu toe van Uderzo zijn zie ik niet in waarom ik niet gewoon twee keer dezelfde auteurs (Sleen/Stallaert) zou kunnen nomineren. Als een tweede keuze mag zou ik dus graag deze feestmaal aanbieden: In datzelfde album komen overigens nog meerdere feestmalen voor. Jan Spier serveert zijn frieten, Madam Pheip en madam Nero eten een taartje en dan heb je nog deze twee scenes:

Nah, je hoeft er geen samenzweringstheorieën bij te halen. Gewoon slecht onderzoek. Die mensen die geweld in strips wilden verbieden meenden dat echt en heel veel studies (niet enkel hierover) worden eigenlijk opgezet om het standpunt van de onderzoeker te bevestigen. Net zoals er veel wetenschappers zijn die experimenten opzetten om hun theorie te bewijzen. Terwijl het omgekeerd zou moeten zijn. Of agenten die naar bewijzen zoeken om de mens die ze verdenken van een misdaad aan die misdaad te linken. Ook niet de goeie manier van werken.

Ik dacht, ik heb hier zo'n nederlandse versie van Het Rode Oog liggen, ik ga die lettering eens vergelijken. Maar ook al is de cover aangepast (andere nummering, Filiberke ook in de hoofding) toch is het met de Vlaamsche tekst (met gij en ge en zo) en handmatig geletterd. Op de titelpagina hebben ze een sticker geplakt met de naam van uitg Nooitgedacht, maar daaronder kan ik de naam Het Volk ontwaren.

mensen en consequent, dat gaat niet samen.

Ja, maar daar komen dus telkens échte kinderen aan te pas. En dat er een connectie is tussen afbeeldingen van naakte kinderen (zelfs al komt er geen misbruik aan te pas en gaat het gewoon om een blote Kleine Robbe) en echte misbruikgevallen wil ik best geloven. Maar is dat omdat de afbeeldingen naar het misbruik leiden, of omdat de gasten die het misbruik plegen eerder naar afbeeldingen zochten? In het verleden werd er ook met studies allerhande geschermd om te bewijzen dat geweld in strips of in videospelletjes tot meer geweld onder de lezers/spelers zou leiden.

Komt juist helemaal niet op hetzelfde neer. Dat zijn geen zwarten (niemand ligt hier wakker van hoe latino's in beeld worden gebracht).

Een van de redenen waarom Jef Nys later geen verhalen met afrikaanse stammen meer maakte. (niet die fuif, maar de kritiek die hij kreeg op de manier waarop hij die personages in beeld bracht).

Dan hebben ze daarvoor misschien de Nederlandse versie overgenomen? De hint zit hem in het feit dat ze 'hij' gebruiken in de tekst ipv 'gij'.

Die verheerlijking van Gilles de Rais door Martin vond ik overigens ook maar dubieus.

O ja, we gaan zeker terug naar de preutsheid van midden vorige eeuw, toen ze ook uit een periode kwamen waarin alles kon en mocht. En mensen terug veroordeeld gaan worden voor wat nu nog als heel normaal wordt gezien.

Kijk, ik begrijp jouw mening en waar die vandaan komt, en heb daar alle respect voor, maar het is wel heel zwart-wit. Ik merk dat je consequent over misbruik spreekt en er is inderdaad geen goede of zachte misbruik. Maar niet alles is misbruik. Er is een behoorlijk groot grijs gebied. Om te beginnen is er een groot verschil tussen iemand van pakweg 5 jaar en iemand van 15 jaar. En er zijn genoeg 12-jarigen die heel bewust en met veel plezier seksueel bezig zijn (alleen of met een ander, eventueel van een oudere leeftijd). Afbeeldingen van twee tieners die wat met elkaar rotzooien worden volgens de wet ook gezien als kinderpornografie. Terwijl dat, en al zeker niet als het tekeningen zijn, bezwaarlijk als misbruik gezien kan worden. En als iemand daar een strip of een film of een schilderij over wil maken dan is dat niet noodzakelijk bedoeld om andere te prikkelen maar vindt die mens misschien dat dat deel uitmaakt van het leven en dat ieder onderdeel van het leven, van geboorte tot dood, ziekte en stoelgang, eten en seks... allemaal verteld moet kunnen worden. En in sommige periodes of locaties in de geschiedenis heeft het grote publiek daar geen probleem mee ( ik denk nu bijvoorbeeld aan de gekende afbeeldingen op Griekse vazen of de talrijke aziatische strips rond extreem jong ogende seksueel actieve personages en de vele strips uit de jaren '70 en '80 waarin personages het hele album lang naakt rondlopen) en in andere periodes is het grote publiek, of toch in ieder geval The Powers That Be, heel preuts (nog niet zo lang geleden mocht er geen plassende personages in strips getoond worden en hadden vrouwen niet eens borsten. En mannen geen tepels). Dat grijs gebied is een grote mistbank die af en toe eens optrekt en daarna weer een tijdje dikker wordt. Wat Vives heeft gemaakt is momenteel misschien volgens de letter van de wet illegaal, maar in de praktijk is wat hij heeft gemaakt (nog) niet verboden.

Das voor de Nederlandse versie. Blijkbaar had die uitgever geen zin om dat allemaal opnieuw met de hand te letteren.