TDPB

Hoezo? Wat insinueer je? Dat Geerts de inkting van Goossens op deze prent zo slecht vond en daarom een andere inkter wou? Ik veronderstel dat Geerts die keuze niet heeft gemaakt, maar dat het Vandersteen was die Goossens voor zijn Geuzen wou, waardoor hij niet meer aan S&W kon verder werken.

Ze willen nu ook de James Bond romans aanpassen.

Niemand sprak ooit over de Nederlandse versie. En na al het gedoe zal ook de Engelse versie in oude versie beschikbaar blijven.

Typisch voor strips is dat niemand een specifiek stemgeluid lijkt te hebben. Als iemand zich vermomt worden die nooit aan hun stem herkend. De andere personages kunnen zelfs niet horen of het om een man of een vrouw gaat.

Ik dacht al, er is iets anders aan de manier waarop die figuren getekend zijn. Maar het kan evengoed van Delzenne zijn. (Staan die nu voor een grasmuur?) Dat monster met die grote ogen moet een heel klein hoofdje hebben. Maar het ziet er een verhaal uit dat populair kan zijn bij de kinderen. Gobelijn die verantwoordelijk is voor de monsterlijke groei van insecten?

Recent vertelde iemand me dat Donald Duck verhalen die draaien rond tombes (denk aan verhalen a la Indiana Jones) niet meer kunnen omdat dat doet denken aan de dood. En dat willen ze bij Disney niet.

Voor veel mensen is het bijvoorbeeld ook een complete verrassing dat Alexandre Dumas (hij van de drie musketiers) zwart was. (technisch gezien half zwart, maar hij zag er zwarter uit dan pakweg Obama).

awel, er was onlangs toch wat spel omdat MJ in een film gespeeld werd/zou worden door een blanke acteur

t is jammer dan dat jij niet diegene bent die beslist wat de term betekent. Dit is hoe Cambridge dictionary het omschrijft: the practice of using only white actors, models, or performers, especially the practice of using a white actor to play a character who is not white:

neen. Dat is niet wat culturele toe-eigening is. Als een blanke een oorspronkelijk zwart personage speelt wordt dat whitewashing genoemd. Culturele toe-eigening of cultuurkaping (Engels: cultural appropriation) is de niet-erkende of ongepaste overname van een element of elementen van een cultuur of identiteit door leden van een andere cultuur of identiteit. Dit kan als controversieel worden ervaren, voornamelijk wanneer leden van een dominante cultuur stijlelementen van een sociaal-etnische minderheid overnemen

Hoeft niet. Over enkele generaties loopt het hier sowieso vol met mixed race kinderen.

Nah, zwarten zijn ook racistisch. Je moet maar eens als Aziaat in Afrika wonen, dan zal je dat vlug weten.

Het zou dus een Inuit moeten zijn, bedoel je? Van het Indiaanse type.

Al die elfjes hebben een roze huidskleur. Kinderen met een roze huidskleur (of beige, of wit, of blank, of hoe je dat ook wil noemen) herkennen zich daarin. Kinderen met een andere huidskleur niet. Als er tussen die tientallen elfjes enkele gaan staan met een donkerder kleurtje gaan ze dat wel doen. Zo simpel is het. Tenzij ze die elfjes allemaal groen of blauw zouden kleuren. Dan werkt het ook voor iedereen. foto 4 heeft niets met vikings te maken. Een donker vel schreef ik. Dat is niet hetzelfde als zwart. Blanke bejaarden die hun hele leven naar de costa del sol op vakantie zijn geweest hebben ook een donker vel. En wellicht huidkanker, maar dat terzijde. Exact zoals hij vroeger werd afgebeeld, maar de bleekscheten uit de lagere landen hebben hem cultureel toege-eigend en er een witte geföhnde nicht van gemaakt.

Geen idee. Maar iemand laat zijn strips niet voor niets opnieuw inkleuren/letteren/herschrijven/hertekenen. Het moet zijn dat die nieuwe versies zijn voorkeur genieten en dat hij zelf die oude versies niet meer uitgegeven wil zien. Moest Hergé nog leven zou hij wellicht ook geen voorstander zijn van al die heruitgaves van zijn oude oorspronkelijke versies. Uiteindelijk beschouwen de makers die hertekende platen als de definitieve versies.

1: blanke actrice speelt noord afrikaans personage 2: blanke tooit zich in de typische kledij van native americans. 3: geen idee, want Vikings bestaan niet meer 4: ik begrijp dat je vraag is waarom zwarte actrices daarin mogen meedoen, maar in die tijd leefden er hier ook al Afrikanen, dus strikt genomen moet dat kunnen. Sowieso is dat hele culturele toe-eigening ding onzin, want dat is nu net wat de mensheid al eeuwen doet. Alles wordt beïnvloed door alles en overgenomen van andere volkeren: geloof, kledij, eten, muziek, verhalen, wetenschap, geld... Moest dat niet bestaan zouden we nog allemaal op onze kleine eilandjes leven, zoals in de oertijd.

Heb je het over de huidige kerstman, dus Santa Claus, de Amerikaanse samenvoeging van de Engelse Father Christmas met de Nederlandse Sinterklaas? Die uit Engeland was fictief, maar Sinterklaas is gebaseerd op Sint Nicholas, een echt bestaande Turkse heilige en zou dus eigenlijk een donker vel moeten hebben. De ideale Kerstman heeft dus een zon gebruinde huid. Zou iedereen zich in kunnen herkennen.

Dat zou inderdaad leuk zijn. Maar wat doe je dan met de wens van de geestelijke vader? Nys heeft die albums niet voor niets laten herwerken.

Ik zou dat nog eens moeten lezen, want ik heb hoogstens een vaag idee van wat daarin gebeurt.

Natuurlijk willen die meer tickets verkopen. Had je iets anders verwacht van een commercieel bedrijf? Ook al doen sommige reacties ("ik ga nooit meer naar de Efteling") het omgekeerde vermoeden.

Tuttut, migratie is migratie. De schaal waarop dat gebeurt is niet van belang. Als jij het recht hebt om te verhuizen, dan heeft een ander dat ook. (en het maakt niet uit hoeveel grenzen daartussen liggen, want grenzen zijn fictieve constructies.) Iedereen weet wat het probleem is: angst voor het onbekende.

De wereld verandert continu, al duizenden jaren lang. Het zou veel helpen moest iedereen beseffen dat zelfs de oudste traditie ooit iets nieuws was en dat heel veel van wat hier als typisch Vlaamsch wordt gezien ooit geimporteerd werd. Het o zo belangrijke geloof komt bijvoorbeeld uit het midden Oosten en is de mensen hier ooit opgedrongen geweest. De patatten komen uit Amerika. Bier komt ook niet van hier. En de landsgrenzen verleggen zich vaker dan dat een non lingerie koopt. En de taal? In iedere stad spreken ze iets anders. Maar dat weten die politici natuuurlijk ook wel. Of dat mag ik toch hopen, want dat leren ze al in het lager onderwijs.

Vandaag zag ik dat een VB-politieker dit schreef op facebook: Vroeger was het enkel in Brussel en Antwerpen, maar nu is ook mijn thuisstad Brugge in snel tempo aan het veranderen. En niet in de goede richting. Dat zal ook alleen maar erger worden met het EU-migratiepact waarmee ze jaarlijks miljoenen naar Europa willen halen. 'We hebben migratie nodig' beweren ze. Ik denk dat onze mensen vooral veiligheid, zekerheid en behoud van onze identiteit willen. Als we de migratie niet stoppen, verliezen we onze thuis en worden we op de duur minderheid in eigen stad. Dat mogen we nooit laten gebeuren. Dit is ons land, onze stad, onze thuis. We hebben er geen ander. Maar die mens is dus wel in Leuven geboren en dus ooit in zijn leven naar Brugge gemigreerd.

Vandaag verscheen er een artikel waarin verteld wordt dat de elfjes in de efteling voortaan verschillende huidskleuren zullen hebben. Ik was zo dom om eens de reacties daarop te lezen. Had ik beter niet gedaan. Waar zijn al die mensen toch zo bang voor?

Voor mij mogen ze gewoon een boekje met de extra's maken. (net zoals ik van heel wat integrales graag de extra's gebundeld zou zien in een boek. Zonder de strips, want die ken/heb ik toch al).